[摘要] 在此之前，有一位原乡乡民提及到他偶然在英文课本上看到日本每年在盂兰盆节都有盛大的活动，在原乡的时候听说腾冲当地在七月半有献亡的仪式，感叹腾冲对于中元节的重视。
在中国，有四大祭祀节日
春节、清明节、中元节、重阳节
而中元节又和上巳节、清明节、
寒衣节并称为四大祭祀节
中元节是四大祭祀节中最重要的一个
因此民间对于中元节十分重视
天地有中气
是中元
中元节，俗称“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”。传说中，已故的先人可以回家和亲人团聚，再食一次那人间的烟火。
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其实，七月半祭祖的习俗古已有之，原本是民间的祭祀节，在这一天，所有人都会进行祭祀活动，祭拜家中的先祖。在20世纪的20-40年代，中元节远比“七夕”、“清明”更热闹，人们仍保留着祭祖先、荐时食的习俗。
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而在云南腾冲的人们，对中国的传统习俗非常重视，于是，每年的七月半，腾冲人都会认真准备。
接亡人
七月初
中元节在腾冲通常被叫做“献亡”，对于腾冲人来说，这是一个非常隆重且庄严的日子。“献亡”分为“接亡”和“送亡”。所谓“接亡”，就是在农历七月初一或初二的一大清早，由家庭主妇准备丰盛的菜肴以及新鲜的水果，家里的男人则需要挂出家族已故先祖名单，俗称“亡单”。
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每顿用餐，人们都要先供奉先祖。而供奉的祭品，也有一定的讲究，除了要有香烛纸火，还要有水果、亡秧和汤饭。水果多供石榴，寓意多子，秧苗表示丰收，食物忌供茄子，因为“茄”音同“缺”等等。亡秧则是用温水泡稻谷和黑豆，捂起来浇水长成的翠绿秧苗。
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贡献完毕之后，家人要进行诅赞，便是俗话中的祷告，赞词一般为：“某氏门中，祖宗三代，老幼亡人，来领受汤饭，保佑……”
送亡人
七月半
七月十三日左右，便是送亡人的日子了。在这一天，有一项重大的仪式要进行，便是烧“包”。这个包是有统一的格式要求的，要用当地的棉纸，用雕版印刷的方法来制作。到了送亡那一天，将准备好的纸钱、纸衣等物什放进包里，在封面写好寄“包”人与收“包”人之后烧给先人。
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与此同时，也有两点需要注意：，有无人烧香、无人侍奉的先人，要单独为其准备汤饭纸火，也叫“浆饭”;第二，要为“监亡四史”烧官方专用的纸钱，边烧边虔诚的保佑他们善待家中的先人。
至此，送走了先人，腾冲这一年的“七月半”就宣告结束了。
敬祖尽孝
中元祭祖
从这些浓郁的仪式感，便可以体会到中元节对于腾冲人的重大意义，它不仅蕴含了腾冲人对中华传统文化的敬畏与传承，更是阐扬了腾冲人怀念先祖的孝道。
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在此之前，有一位原乡乡民提及到他偶然在英文课本上看到日本每年在盂兰盆节都有盛大的活动，在原乡的时候听说腾冲当地在七月半有献亡的仪式，感叹腾冲对于中元节的重视。
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腾冲人民对中元节的重视，体现了中国传统文化对其影响之深，为了让乡民了解腾冲中元节的仪式，原乡写出这篇介绍腾冲七月半的文章。而在以后的时间里，原乡也将致力于发扬中国珍贵的传统文化，将这些文化传承下去，让原乡的乡民们感受到中国传统文化的魅力。
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正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节。中元节祭祖的优良传统，应当代代相传下去。
感谢徐有庄老师提供相关资料。
新闻来源：雅居乐原乡
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